圣取名字的意思是 何-

宝宝的降生为父母带来了 高兴与希望，为宝宝起一个好名字是每个家长都想做的事。名字不仅仅 一个称呼、符号，也寄托着父母的爱与期盼。因此，名字也就成为了父母 美好期望的重要体现。

圣字五行属土

五行	拼音	繁体	康熙笔画
土	shèng	聖	13

土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又 诚恳又温厚诚恳之意。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才 其中一个，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。

圣字的含义

一、五行：土

二、康熙字典笔画：13

三、指通达事理、 智慧、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；

四、本义：通达事理。《说文解字》：“圣，通也”。

圣字说文解字原文

【卷十三】【土部】 编号：9047 　　圣，[苦骨切 ]，汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。

圣字相关的词语

一、圣神文武

含义：称颂帝王或杰出人物之词。

出处：《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”

二、黜昏启圣

含义：贬退昏庸，开启圣明。

出处：《南史·谢灵运传论》:“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”

三、入圣超凡

含义：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容 智慧 素质达到了高峰。

出处：唐·吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”

圣字宝宝取名带解释推荐

圣依（shèng yī）

依： 本义：靠着。《说文解字》：“依，倚也”。指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得 信赖、 质量好之义；康熙字典笔画：8。五行：土。

圣涛（shèng tāo）

涛： 本义：大的波浪。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“惊涛拍岸”。指大的波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅 坚定。康熙字典笔画：18。五行：水。

圣云（shèng yún）

云： 《说文解字》：“云，古文省雨”。本义：云，是“雲”的古文写法，省去了“雨”。云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔、前程远大。康熙字典笔画：4。五行：水。

圣简（shèng jiǎn）

简： 本义是竹简，古代书写了文字的狭长竹片。还有书信，不复杂的意思。用作人名意指正直、 诚恳、有 智慧之义；康熙字典笔画：13。五行：木。

圣宏（shèng hóng）

宏： 本义：屋子宽大而深。《说文解字》：“宏，屋深响也”。指广大、广博、宏伟、博大、功德广博。用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；康熙字典笔画：7。五行：水。

康圣（kāng shèng）

康： 本义：谷皮；米糠。《说文解字》：“康，谷皮也”。原指谷皮；米糠， 除了这些之后又有安定、褒扬、 丰盛的含义。用作人名意指富足、 健壮、平坦之义；康熙字典笔画：11。五行：木。

圣杰（shèng jié）

杰： 本义：才智出众的人。《礼记·月令》：“命太尉赞杰俊”。才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、 智慧、品性等方面的出类拔萃。康熙字典笔画：12。五行：木。

圣淳（shèng chún）

淳： 本义：浇灌。指淳朴，淳厚，质朴，朴实，如朴实 善良；指风气，如质朴敦厚。用作人名意指 善良、彬彬文质之义；康熙字典笔画：12。五行：水。

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一、叶圣陶

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一、声（shēng）

五行：金。含义：甲骨文的声字，像一个人手持小槌敲打悬挂的石磐，从耳表示用耳可以听到石磐发出来的声音。声的本义指声音、声响，又指音乐、言语、音信，引申为声势、名誉之义。指消息，音讯；名誉；扬言，宣称。用作人名意指声誉、有口皆碑、成就之义；

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五行：金。含义：升腾、高升、升平、晋升意指步步高升、蒸蒸日上、积极进取。向上，上升， 提高，升华。意为晋升、向上。用作人名意指杰出、有才华、积极向上之义；

三、省（shěng,xǐng）

五行：金。含义：省略、省事、察觉、知晓意指三省吾生、俭以养德、明察秋毫。指节约，节省，如省吃俭用；也指检查，知觉，看望父母或亲戚的尊长之意。用作人名意指仁爱、勤俭节约、懂事之义；

四、乘（chéng,shèng）

五行：金。含义：上乘、乘风、乘坐、乘势意指平步青云、登高望远、蒸蒸日上。本义为登，升；引申为趁着，骑，坐。用作人名意指登高、升迁、上升之义；

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